Phỏng vấn cây Ỷ Thiên kiếm

[hoangtube]

Phỏng vấn cây Ỷ Thiên kiếm


- Các hạ là một cây kiếm?
- Bộ ngươi mù hay sao mà hỏi thế? Ta đây không phải là cây kiếm thì là cây gì? Ta là Ỷ Thiên kiếm.
- Thế nhưng tại hạ nghe nói có người không công nhận các hạ là một cây kiếm. Y bảo vì các hạ không có dán mác.
- Trời đất! Thế chẳng lẽ người ta phải dán lên chiếc xe đạp dòng chữ “Đây là xe đạp” hay dán lên chiếc áo “Đây là chiếc áo” thì y mới biết đó là cái gì sao?
- Theo suy luận của tại hạ, không phải là y chưa từng trông thấy cây kiếm. Y nói vậy chẳng qua để tránh cho can phạm tội danh “dùng kiếm chống người thi hành công vụ”...
- Nếu định lập luận như vậy để chạy tội cho can phạm thì y quá ngây thơ. Chống người thi hành công vụ thì đâu nhất thiết phải dùng kiếm mới gọi là chống. Một cành cây, một cục đá cũng có thể trở thành hung khí. Thậm chí người ta có thể chống bằng một nắm đấm.
- Nhưng y vẫn khăng khăng can phạm vô tội. Bất chấp biên bản lập tại hiện trường, theo y can phạm không hề chống người thi hành công vụ, vì chẳng thấy án mạng xảy ra, hiện trường cũng không hề có cảnh máu chảy đầu rơi.
- Chống người thi hành công vụ là dùng võ lực hoặc mưu toan dùng võ lực để cản trở người thi hành công vụ thực hiện chức trách của mình, chứ đâu bắt buộc phải có thây phơi đương trường mới khép tội được.
- Thế mà y vẫn cương quyết bảo vệ cho can phạm. Rốt chuộc can phạm chỉ bị phạt có 5 triệu đồng. Nhỏ như con thỏ.
- Đó là do y cố tình bao che. Thực ra lúc can phạm rút ta ra khỏi cốp xe, giở chiêu “Cửu chuyển càn khôn” để lấy oai khí, chuẩn bị sử tiếp chiêu “Nhất kiếm đoạn ân cừu” để... chẻ đôi địch thủ thì bị đối phương khống chế. Chẳng qua tài nghệ đối phương cao hơn. Đối phương vốn là đại cao thủ về phép cầm nã, lập tức dùng tuyệt kỹ “Niêm hoa chỉ” của Thiếu Lâm kẹp cứng lấy ta bằng hai ngón tay.
- Chỗ này có điểm khó tin! Theo Kim Dung đại hiệp thì Ỷ Thiên kiếm và Đồ Long đao là thần binh lợi khí bá đạo trong thiên hạ, chém sắt như chém bùn, khắp vòm trời này e không ai dám dùng hai ngón tay để kẹp lấy lưỡi kiếm.
- Chà, người biết một mà chẳng biết hai. Ta là Ỷ Thiên kiếm nhưng không phải là cây Ỷ Thiên kiếm của Diệt Tuyệt sư thái trong truyện Kim Dung. “Ỷ Thiên” ở đây là “ỷ vào trời”. Can phạm ắt phải ỷ vào “ông trời cha” nào đó mới dám hành động như “ông trời con” giữa thanh thiên bạch nhật vậy chớ.

S. P. Đ.
(Báo SGGP tháng 9-2007)